【读《理想国》对柏拉图的妇女观有感】柏拉图《理想国》pdf

来源:摄影 发布时间:2019-06-12 04:44:17 点击:

  摘 要:妇女观是对妇女在社会生活中占据何种地位以及与此地位相一致的社会身份、权利义务和行为模式的一种总体看法。一个时代的妇女观是这个时代妇女状况和地位的真实反映,妇女的客观社会状况决定妇女观的具体内容,反过来一定的妇女观又影响和制约了妇女的处境。本文试图通过对将柏拉图《理想国》中的妇女观及当代妇女地位的现状相结合加以分析,阐述对妇女观的看法。
  关键词:《理想国》;柏拉图;妇女观
  中图分类号:G640 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2012)24-012-01
  柏拉图在《理想国》一书第五卷中系统阐释了他的妇女儿童观,基本奠定了男女平权的思想。在古希腊时代,能提出男女平等实属不易,可是妇女儿童公有这一看似荒谬的理论后面,却蕴含着柏拉图关于如何建立一个理想、美丽的城邦的关键所在。在书中,柏拉图给予了女性以七项权利:即受教育权、就业权、社交权、法律上的各项权利、性选择权、财产权和参政权。在此,我主要谈论受教育权、就业权、社交和性选择权几个方面。
  一、妇女受教育权
  西方哲学界有个一直争论不休的话题,就是“柏拉图是否是女性主义者”。在这里我个人觉得其是女性主义的先驱者,而且在书中的女性教育思想更是开历史之先河。对此,我还专门查阅了有关“古希腊社会妇女观”方面的资料,了解到:古希腊妇女的状况也如其他民族一样,有一个历史变化过程。原始社会的母权制时代是希腊妇女地位的辉煌时期,后来随着父系家庭的产生和阶级社会的出现,妇女沦落成男子的附庸。“女子不是孩子的生育者”“女人是祸水”“女人劣于男人”“妇女应该恪守妇道”,这些看法是古希腊妇女观的主要内容。然而,雅典和斯巴达作为古希腊最为重要的城邦,其妇女地位也有着较大的区别。多利亚妇女比伊奥尼亚妇女享有更多的自由,其中以斯巴达妇女为最。这同多利亚传统有关,同它的公共社会结构以及两性的分居有关。尽管斯巴达妇女在社会上的地位和自由度要高于雅典妇女,但同样受制于男人的世界。
  二、妇女就业权
  柏拉图认为男女在一个城邦中应该做同样的事情,没有哪一个行业固定要给男子做,也没有哪个固定要女子来做。柏拉图从母犬入手,他问格劳孔“:‘母犬是需要在外追寻搜索还是参加一切警卫工作?或者让母犬躲在窝里,只管生育小犬,抚育小犬,让公犬独任警卫羊群的工作呢?’”([2]P180)格劳孔回答道:“‘除了把母犬看做较弱者,公犬看做较强者以外,应当一切工作大家同干。’”([2]P180)从这一问一答中间,柏拉图意在证明女子是可以做男子做的行业。但是柏拉图并没有在此罢休。他接着又问:“‘对于一种兽类如果你不给以同样的饲养同样的训练,你能不分彼此地使用它们吗?’”([2]P181)格劳孔回答不能。柏拉图认为如果男女没有受同样的训练的话,那么女子就不可以像男子一样做同样的工作。柏拉图肯定女子接受教育和训练的重要性,同时,他承认女子与男子之间存在天生的差别,但不认为这种差别构成女子从事某项职业的障碍。他主张,“我们的护卫者和他们的妻子应该担任同样的职业为为是”。([2]185)“那么,我们可不可以请求反对我们的人一直跟着我们,以便我们或许能够向他们证明,在治理国家方面没有一件事是只有男子配担任女人担任不了的?”([2]P186) “因此应该挑选这种女子和这种男子住在一起同负护卫者的职责,既然女的男的才能相似禀赋相似。”([2]P188)
  三、妇女社交和性选择权
  当然,作为一个两千多年前的古人,他的见识不可能没有缺点。就以上列举的内容,有很多地方值得怀疑。柏拉图单纯从维护“理想国”的利益出发,从前文可看出,柏拉图承认男女“天然的”差异,却在训练方式上不折不扣强调一致性,这是一种浅薄的男女平等观。同时,他认为女人应该像财产一样地被男人共有,这种设想也只能是一厢情愿的乌托邦。社会的发展是由愚昧落后走向文明进步,柏拉图却在开历史的倒车。为了能在城邦林立、战乱频繁的古希腊处于竞争优势,柏拉图出于优生的考虑,竟残忍地将私生子、有生理缺陷的孩子、非规定年龄内婚配的产物肆意处死。这种做法非常不人道的,绝不是真正意义上的优生。为了城邦统治秩序,柏拉图提倡财产公有,竟倒行逆施,摈弃一夫一妻制,将男女的性行为退化到前文明时代。为了奖励卫国者,柏拉图的“理想国”竟把女人当作赠品,献给一部分有功于城邦的卫士,让这些卫士肆意拥有任何女子的性权力和获得尽可能多的后裔。这些想法显然是荒谬的。
  尽管由于历史的局限性,他的理论有不少乌托邦的成分,但他的首创精神是应给与充分肯定的。在当时的社会背景下,柏拉图能够出乎社会的主流观念,提出男女平等的思想,确实具有震撼性的社会作用。柏拉图排除世俗的偏见,可以说,他是西方第一位有此远见卓识的哲学家。
  最后,我想说,即使是现代社会,在现实生活中仍然存在着大量性别的歧视问题,而且这一问题从古至今始终没有得到切实的解决,虽然美国的女权运动起到了一定的作用,但收效不大。在中国,这一现象特别严重,特别是在经济落后的地方“重男轻女”的现象尤为严重。所以说,作为今天文明时代的我们更应该正确认识男女两性的平等,尊重女性、关爱女性。
  参考文献
  [1] 郝际陶,那志文,古代雅典与斯巴达妇女[J]. 东北师范大学学报,1997 (4) :68272.
  [2] 柏拉图,理想国[M]. 郭斌和,张竹明,译.北京商务印书馆,1986.

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