中国古代服饰研究 [中国古代反情报研究]

来源:电子商务 发布时间:2019-01-09 03:54:36 点击:

  摘要中国古代反情报活动主要产生于战争,而这些反情报活动主要表现为间谍活动和保密措施。本文首先对古代反情报的相关概念进行了初步的探索,然后从古代间谍活动中研究有关反情报思想及方法,并从中得到启示,以期对我们现在开展的各项工作中做好反情报工作,更好的为国家安全服务。
  关键词反情报 间谍 保密
  作者简介:董海涛,中国人民武装警察部队学院2009届在读研究生。
  中图分类号:D929 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2011)03-283-02
  
  古代刺客与间谍活动以及由此活动衍生的情报与反情报活动,窃密和反窃密活动,是当今世界各国所面临的一个十分敏感的问题。尽管每个时代都有它各自的特征,但是无所不及的间谍活动仍是当代社会的一个重要特征。间谍与反间谍这对矛与盾的激烈纷呈的斗争正展现了每一个朝代辉煌的历史。因此,我们研究和了解古代间谍反情报活动的规律和特点,并为研究现代间谍反情报活动提供经验,就成为人们关注并为之重视的课题。
  一、相关概念
  古代反情报起源于军事领域,反情报的概念最早可以追溯到我国的《孙子兵法》,其中的《用间第十三》中论述了用间的五个办法:因间、内间、反间、死间与生间。这里的反间,就是最早最朴素的反情报思想。
  古代的反情报战指“对抗双方千方百计地侦察、运用对方情报,并防止对方侦察、获取己方情报的过程”。体现出了情报战包含敌我双方,是敌我双方针对获取运用与反获取运用情报而展开的斗争。由此可见反情报也是情报。�P
  反情报活动是针对敌方对己方开展情报活动而进行的活动,因此,反情报活动的对象便是敌方获取我方情报的人员,以及组织情报活动的机构。古代的情报手段主要是人力情报手段,因此,古代的情报斗争主要表现为间谍与反间谍斗争,反情报活动的对象是敌方情报机构及情报人员。
  二、古代反情报思想
  (一)”反间”思想
  《孙子兵法》所谓“反间”,指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策,即现在意义上的反情报。
  孙子将“反间”看作“用间”的关键。“必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。因是而知之,故乡间、内间可得而使也。因是而知之,故死间为诳事,可使告敌。因是而知之,故生间可使如期。五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。”这就是说,一定要查明敌方派来侦察我方的间谍,用利益诱惑其为我服务,而后交付任务放回敌方。依托这种反间,可以派进亲信、内线,可以向敌人传递假情报,可以如期收回自己的间谍。五种用间方法之中,关键在于会用反间,可见,反间在古代战争中是十分重要的。
  “疑中生疑。比之自内,不自失也。间者,使敌自相疑忌也;反间者,因敌之间而间之也。”杜佑注曰:“敌使间来视我,我知之,因厚赂重许,反使为我间也。”杜牧曰:“敌有间来窥我,我必先知之,或厚赂诱之,反为我用;或佯为不觉,示之以伪情而纵之,则敌人之间,反为我用也。”
  《潜书》:“我有巧谍,彼乃故表其形,故声其令,故泄其隙,以诱我。吾闻之,善用谍者用敌人之谍,不可不察也。知敌之情者,重险如门庭;不知敌之情者,目前如万里。”
  反间具体用法有两类:1.厚赂诱之,反为我用。敌间谍被我发现或捕获后,不公开审判,而暗中以重金加以收买,使其变为己方控制下给敌方提供假情报的双重间谍。2.示以伪情,中我圈套。发现敌间谍,并查清其来由,但不露声色,佯装不知,采取将计就计的办法,透露一些假情报。敌以假当真,借此利用敌人的错误达到目的。
  然而运用反间人员必须十分谨慎。“反间人员可能有以下几种情况:(一)一心一意为我所用;(二)两面派。既应付我方,亦应付敌方。对敌我两方均有所讨好。(三)顽固不化的死硬派。似乎表面上愿为我方效劳,而实际为敌效忠。因此,我方要十分警惕后两种人,尤其是第三种人,因为这种人是非常危险的,必须严加提防,予以戒备。”�Q俗话说:害人之心不可有,防人之心不可无。否则,将给我方造成不可弥补的损失。
  (二)“死间”
  《孙子兵法》云:“死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间者也。”注云:“作诳之事于外,佯漏泄之,使吾间知之,吾间至敌中,为敌所得,必以诳事输谕敌,敌从而备之,吾所行不然,间则死矣。”又云:“敌间来,闻我诳事,以持归,然皆非所图也。”二间皆不能知幽隐深密,故曰死间也。萧世诚《孙子兵法》注云:“所获敌人及己叛亡军士,有重罪系者,故为贷免,相敕勿泄,佯不秘密,令敌间窃闻之。吾因纵之使亡,亡必归,敌必信焉。往必死,故曰死间。
  “孙武所描述的死间,就是专门给敌方送假情报,迷惑敌人,欺骗敌人的间谍。”�R因为这种间谍完全根据我方的需要,为敌方送假情报,干扰或打乱了敌方的部署,被发现后必然会遭受死刑,因而称为死间。死间是古代反情报的重要方法之一。
  (三)保密思想
  古人云:兵机皆贵密,不独用间尤为密。“情报工作首重保密,重大机密一旦泄露,足以覆师亡国。”�S古代反情报工作,特别是反间中的保密工作尤为重要。反间是想尽一切方法获得敌方情报,特别是高级机密的情报;同时,要想尽一切办法不使敌方知道我方机密。否则,就不可能取得反间斗争的胜利。因为一旦泄露机密,不仅危及反间人员的性命,而且可导致军事行动的失败。所以,为了整体的安危,宁可牺牲间谍,杀人灭口。关于这一点,历代兵家多有强调。
  太公兵法《龙韬・阴符廿四》称:“诸奉使行符,稽留者,若符事泄,闻者告者,皆诛之。”《六韬》中还有以下保密思想:“用莫大于玄默”,“谋莫善于不识”。意指作战最重要的是保守机密,计谋最重要的是不被识破。作战时,“外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝。一合一离,一聚一散,阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐土,寂若无声,敌不知我所备,欲其西,袭其东”。意指通过情报封锁和情报保密,可以使敌致盲,无所适从,只能被动挨打。�T
  《孙子》云:“三军之亲,莫亲于间(注云:若不亲托,重以禄赏,则反为敌用,泄我情实)。赏莫厚于间(注云:厚赏之,赖其用),事莫密于间(注云:间事不密,则为己害),间事未发而先闻,其间者与所告者皆死。”
  《李卫公兵法》云:“凡见皆须隐密,重之以赏,密之又密,始可行焉。”
  李筌所著《神机制敌太白阴经?行人》中亦称:“夫三军之重者,莫重于行人。行人之谋,未发有漏者,与告者皆曰死谋……无使内谋之泄。”行人即间谍,或负有外交出使任务的使者,都以以合法的方式掩护情报活动。
  《纪效新书・行军》中规定“迎候禀事人员,及各处赍送紧急公文之人,前总领哨官审实,差人报知,方许进见。倘有异言异服可疑之人,送军中研审发落,不许擅放擅问。”
  在历史上有很多间谍都因为暴露了身份而招来杀身之祸和牢狱之灾,由此可以看出,保密工作的好坏直接关系到整个战争的成败或间谍的性命。可谓保密工作非常重要,是反情报的重要部分。
  三、古代反情报史对我们的启示
  防范反间与保密应注意采取如下对策:
  一是间谍要可靠。凡我们派出的间谍,要进行全面审查,不但要求其具有做间谍的基本能力,更要有坚定的立场。所谓的“用人不疑,疑人不用”与“慎用”是不同的。
  二是信息要保密。凡属重要信息,特别是关键时刻的重要信息,绝对不能随便泄露出去,对所有的无关人员都要严加封锁,特别是有可能接触对方的人员更应该这样。这样即使我方的间谍被敌所收买利用,他也无法取得我方的重要情报。
  三是情报要推敲。尽管我们派出的间谍不被收买,他所获取的情报也不一定就是很可靠的。所以对间谍带回来的情报一定要反复推敲,在推敲验证的时候,绝对不能以“自己认为应该如此”来推断。
  四是多方取证印证。同一事或同一地,可以多方位地派出若干间谍,让他们从不同的侧面获取情报,这样我们可以将各方面的信息相互印证。
  四、现实思考
  21世纪的今天,同古代社会相比,已发生了翻天覆地的变化。古时那种把自己牢牢地禁锢在地球一隅,只靠天然的地理屏障来求得国泰民安的闭关锁国状态已不复存在。国与国之间的外交往来,政治磋商、贸易洽谈、文化交流和学术探讨等等交往频繁,并在交往中求得生存和发展。而那些代表国家实力的核心人物之间的相互访问,就像随风摇摆的橄榄枝一样,在世界这个偌大的园林中争俏。一些国家的情报人员,就利用这种开放交往的天赐良机,窥探着每一个存在秘密的角落,施展谋略和才智,搜集、窃取国家情报。
  当我们研究和剖析中国古代刺客与间谍活动的规律和特点时,不难发现,搜集情报是间谍活动的中心内容,窃取秘密是间谍活动的永恒主题。因此,我们要了解和研究国际间谍战,就要从对中国古代的间谍研究中提取经验。只有这样才能懂得窃密与反窃密斗争的尖锐性和复杂性,从而提高我们保密工作的谋略,保护我们的国家秘密不受侵害,维护国家的利益,使我们的国家长治久安,为建设有中国特色的社会主义和建设和谐的社会提供良好的保障。
  
  注释:
  �P靳娟娟.普通情报学理论研究.北京:警官教育出版社.1999.19.
  �Q孔干,王金宝.孙子兵法古今谈.军事科学出版社.2005.791.
  �R茹富民.中国古典间谍学.中学历史教学参考.1998.Z2.
  �Shttp://blog.省略/s/blog_60a9489e0100dm5o.html.
  �T周军.中国古代军事情报保密思想述略.军事历史研究.2006(2).

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