幼儿与儿童美德爱善意感的价值观教育_价值观有哪些

来源:电脑基础 发布时间:2019-06-12 04:48:35 点击:

  摘 要:幼儿与儿童教育很重要,教育者要有精神准备。对学生进行正确价值观教育,让其在自由氛围中学习。师生之间充满爱,成为良师益友。及早对幼儿儿童进行美德教育,使学习成其乐趣。幼儿儿童教育目的是培养全面人才,要求教育者有高度责任感和使命感。教育者要有自己的教育个性,培养幼儿儿童的善意感,促进其人格健康成长。
  关键词:幼儿儿童价值观教育;美德爱善意感;教育目的与个性
  中图分类号:G632 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2012)24-205-02
  幼儿与儿童教育很重要,因为未来属于他们。幼儿和儿童教育是永恒的。因为他们将是传统的继承者,历史的承受者,社会的开拓者,文明的接力者,文化的融合者,通向和平之路的使者,自由的追随者和探索者,美好生活的创造者。
  教育者在教学前及教学过程中,应有充足精神准备,系统全面研究和评价自我,消除内心缺陷与固有偏见,改掉暴躁易怒的脾气,时刻不停地调整自己,培养谨慎、细心、忍耐、真诚、谦虚、仁爱、热情、平和、宽容的禀性,作为幼儿和儿童的榜样,成为他们仿效的楷模;同时使幼儿和儿童克服或者避免粗暴、傲慢、伪善、贪婪、散漫、挥霍、嫉妒的缺点,接受批评,知错就改,这样会使得师生都能够得到进步,师生关系更加和谐融洽。
  教育者教育幼儿与儿童,分清公有财产与私有财产界限,爱护公物,私有物品归自己所有,也可以与朋友同学合用或分享。遏制占有欲,有适度的权利欲,克服自卑胆怯恐惧,树立自信大胆勇敢。说谎是严重缺点之一,是隐蔽心灵的外衣,有其意义与重要性,善意谎言是正常的,其余是病态的。“欺骗属于在儿童期出现的一种智能现象,它随着成熟而变得条理化。它在人类社会中所起的重要作用,就像是遮体的服装一样是必不可少的、高尚的、甚至是美丽的。”说谎需要的是改造,而不是转变。“清晰的思想,跟现实接触,精神的自由,对善和崇高的东西有积极的兴趣,这一切提供了能改造儿童心灵的环境。”
  教育者在教学时,要避免刻板,努力激发幼儿和儿童积极性主动性灵活性,促进整体有秩序和自我调控,拓展智慧力,发散想像力,培养和发展创造能力。同时让幼儿和儿童拥有自由,在自由中学习,在自由中思索,在自由中交往,在自由中做想要做的事情,在自由中遵守内在纪律,在自由中快乐无忧地成长。
  教育者满怀爱心接近儿童,设身处地理解儿童,成为儿童的良师益友,用爱与谦逊的美德会使教育者进入幼儿与儿童的精神家园。一个满怀爱意的教育者不会去责罚幼儿与儿童,因为这种责罚会给他们留下一种内在的悲哀,其实这种悲哀是教育者自己错误的一种反映。
  真正的师生之爱,是暖意的、是流动的、是双向的、是增长的、是扩散的。教育者的爱被儿童感受与领悟,会使得儿童心里充满着爱的阳光,感受周围世界的美好,即使在将来也会有明媚的心态。“爱是生命的创造力量,这种爱充满了儿童的意识,并影响着儿童的自我实现。”爱,能够点燃幼儿与儿童的热情,爱,能够加深幼儿与儿童对于周围世界观察的敏锐度,所以幼儿与儿童的智慧能够看到成年人熟视无睹的事物,实际上这是他们的一种精神力量,一种伴随者创造力的道德美。
  幼儿具有纯真的天性,他们对于世界怀有一颗直观、创造、真诚和博爱的心,也就是爱美的心。童心是真诚的。他们以纯真的感官触知世界,以纯真的心灵感受世界,以纯真的态度表现自己,并同他人交流。这种真诚的天性使他们对事对人总怀有热情,赋予同情和爱。不仅对亲人,而且对所有的人;不仅对人,而且对草木花虫,鸡鸭狗猫。当孩子们放飞迷失方向的小麻雀,目送小麻雀回家时;当他们为了能让小花猫静静的熟睡而控制住自己唧唧喳喳的小嘴时,儿童的真诚和爱心充分展现。这是他们道德发展和审美发展的本源,因为“真”是“善”和“美”的基础,离开了真诚和爱心,就不可能有真正意义上的善行。狄德罗说:“真美善是紧密的结合在一起的。在真和善之上,再加上一种稀有的光辉灿烂的情景,真和善就变成美了”。
  由此可见,对托班幼儿实施美育,通过美育诱发托班幼儿的善行是可行的。 二岁半至三岁半的幼儿具有一定的审美发展特点,在他们的活动中已经具有了审美的成分,作为个体需要的多纬度、平衡性从一出生就存在了,满足儿童早期的“审美”需要,等于多还给幼儿一份自然,一份快乐,多获得一份促进发展的动力。
  幼儿与儿童对于成年人是敬佩的,也是敏感的,教育者应吸收教育家陶行知的生活教育思想,并把它付诸行动。“事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。”“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。”“因此教学做是合一的,因为一个活动对事说是做,对己说是学,对人说是教。”这样可以增加幼儿与儿童的动手操作能力,便于理解,容易学,记得牢,理论与实际相结合,更好地促进他们的进步与健康成长。
  幼儿与儿童时期,是一个对他们进行品德教育的很好时期,因为这个时期,他们欲望正在沸腾,思想正在敏捷,记忆力正好旺盛,否则错过时机就会出现负面影响,造成品德的残缺。“一个人可以自行长成一个人形,但是若非把德行与虔诚灌输到他的身上,他就不能长成一个理性的、聪明的、有德行和虔诚的动物。这种步骤应该像植物一样在幼小时候就去实行。”由此可以看出从幼儿与儿童时期进行品德虔诚教育的重要性。
  美德,可以通过后天训练学习或习惯的培养而获得,美德可以使人的品格变得高尚,虽时光流逝,美德的光芒依然会闪烁在历史的星空里。苏格拉底曾说:“一些所谓的灵魂的美德,好像是与肉体的一些品质属于同族,即使他不是同时产生的,他们能够通过后天的训练或习惯的培养而移植过去。但是,与其他任何美德都不同的是,智慧的美德具有一种永恒存在的神圣的因素,因为所转化的方向不同,它会变得有益且有利,或者变得有害而无用。”
  道德品质教育应该及早进行,尤其是在幼儿与儿童时期,这对于少年青年时期的道德品质形成有重要影响,有什么原因,就会有什么结果,有怎样耕耘,就会有怎样的收获。及早进行高尚的美德教育,幼儿与儿童吸收内化成自己的道德准则,并且身体力行,那么就会绽放出美丽的道德之花,那样会从教育界浸染整个社会,道德之花群芳吐艳,清醇幽香,那会有助于社会的进步和文明的发展。为此苏霍姆林斯基曾说:“我日益深信,少年的道德面貌取决于童年时期怎样对他进行教育,取决于从出生到10—11岁期间在他心灵里灌输了一些什么东西”“少年,形像地说,那是一朵花,他的美丽与否,要看人们对这株植物养护得如何。应当早在花朵怒放之前就要设法使这朵花开得美丽。”   从幼儿与儿童时候开始,就应该是自由的而不是强制性的教育。学生是学习的主题,在自由的氛围里,会加深对于知识的印像,增加对学习的兴趣,学习,不应该成为任务或负担,而应该成为一种探索和追求的乐趣。为此苏格拉底曾说:“作为辩论预备学科的算术和几何以及任何其他的指导学科,都应该从小孩子开始抓起。但是我们不能施行强制性的教育。因为一个自由的人不应当成为学习任何知识的奴隶。身体的锻炼即使是强制性的也不会给身体造成伤害。但是在强制的情况下吸入的知识是不会在头脑中留下任何痕迹的。那么,我的好朋友,不要使用强制手段,使早期的教育成为一种乐趣吧!这样,你才能够发现天才的存在。”
  幼儿与儿童教育的目的是为培养全面的人才服务。如列宁所说:“教育训练和培养出全面发展的和受到全面训练的人,即会做一切工作的人。”教育最终目的是培养具有共产主义思想的真正的人,而这也真正体现出人类的最崇高的美德、卓越的智慧、美好的情感、丰富的精神境界、融洽和谐的人际关系。
  正如苏霍姆林斯基所说:“真正的人,是具有和谐的多方面精神生活的人。人的个性,只有在精神世界里才能得以表现和揭示、确立和反映,而这种精神境界必须是与最先进的世界观----共产主义世界观的思想与追求,是与人类的智能、美感、情感的财富与成果息息相关的。”
  幼儿与儿童教育,要求教育工作者细心、谨慎、认真、有耐性,不能马虎敷衍,要有高度责任感和使命感,对国家、对民族、对社会负责。幼儿与儿童教育的好坏,关系到民族的兴旺和国家的未来,任务重大而艰巨。幼儿与儿童教育是基础性的,基础牢固,大厦上层才稳,才能历经风雨不动摇。也如苏霍姆林斯基所说:“童年期的教育不能草率从事,不能怕麻烦。童年期是一个人打基础的时期。大自然不会雕琢人的任何一个特点,它只会打下一个烙印;应该雕琢人工作的是我们——父母、教师、社会。”
  幼儿与儿童教育,要准确地辨别和对待是非、善恶、美丑、公平、正义,弘扬真善美,鞭挞假丑恶,传播社会正气,树立社会公正。正确地对待和评价周围的人事物、社会与世界,只有这样才能成为有理性、有智慧、有仁慈、有善意之人,才是一个优秀的真善美的传道者,才是一个优秀的教育工作者。否则的话,是有愧于教育工作者,有愧于真善美的使者,有愧于人类灵魂工程师的称号的。“一个教育者,只有当他正确地担待善与恶,正确地评价心灵、思想、意图、志向的最细微的激情的时候,才会成为一个有理智的、善良的、永久的传播者。正确地看待善与恶是公正的基础。当孩子感到对他不公正的时候,教育也就不在成其为教育了。不公正会产生侮辱、愤怒、卑鄙和虚伪。”我们应该尽量避免此类事情的发生。
  教育者,应尽其所能地培养幼儿与儿童具有善意感。教育学生善于看到别人身上的长处,去学会赞美,学会感悟,学会自我教育,学会宽容,改掉自己身上的虚荣、胆怯和利己主义。学会心灵与心灵的沟通,学会感恩,学会善待他人,学会尊重他人,学会回报他人与社会,发出内心的热情与大方,避免冷漠无情,满怀深情与怜悯之心。“形象地说,为了让善良永久地在儿童的心灵里安家落户,应当从童年起就培养自己具有善良的情感。”这种善良的情感 ,一旦发芽生根成长,并且伴随着一个人的一生,那么每个人都会生活在善良的温暖阳光里。
  对幼儿与儿童教育需要艺术,教育的艺术就在于教育者具有独特的教育个性。教育者培养的是一个个自己,培养出的幼儿与儿童,是教育者的一面面镜子,从镜子中可以看到教育者自己的身影与品德,为此需要教育者在教育过程中具有个性的独特魅力。“教育的艺术和水平在于,要善于通过受教育者的形象看到自己,通过我们从小培养起来的有思想、有感觉、有体验的人看到自己。”“教师个性的教育力量,就在于和取决于他身上把教书和育人有机地结合起来的程度如何。”“教师的知识、教师的求知渴望和阅读爱好,就是教师个性教育力量的强大源泉。”
  教育者在引领学生学习及活动中,必须给予儿童心灵以帮助----权威与爱。权威能约束其超出常规的活动,有助于扑灭倾向于非善的意志。权威通过卓越的智慧获得。向善的道路虽然漫长,但却积跬步致千里,聚小流汇江海。“在应用业已获得的权威的时候,要求超越管理而考虑到真正的教育本身,因为虽然直接通过让学生消极服从权威来对他们进行心智培养将一无所获,但这对于学生以后的思想范围的划定或者扩大来说是多么重要;他们今后将要在这种思想范围内更加自由地活动,并独立地创造自我。”

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